陈泽雄—深入生活扎根人民优秀人民书画家成果展展

陈泽雄，1984年出生于广东饶平，中国致公党党员。 现任中国书法家协会会员，广州市书法家协会副主席兼常务秘书长，中国硬笔书法协会书法委员会常务委员，广东省硬笔书法协会主席团成员，广东国际书法研究会副会长、羊城书法研究会副会长、广州市青年书法家协会副主席、广州市书法家协会青年委员会主任、广州市海珠区书法家联合会副主席文学艺术界人士，广州市海珠区政协委员。

作品获奖及展出情况：

书法作品曾获第八届“广州文学奖”书法类二等奖、广东省第四届“南亚奖”书法篆刻展铜奖、第五届“南亚奖”金奖”广东省书法篆刻展。 《百年西泠书法春秋》西泠印社诗书画篆刻展书法单项奖、第三届中国中青年书法家百强榜、首届“荣庚奖”全国书法展优秀奖，中国（芮城）永乐宫第二届国际书画艺术节优秀奖。 参加第三届中国书法兰亭集藏42人展、首届全国卷轴书法展、第二届全国册页书法展、第五届全国书法百幅精品展、“邓石如奖”全国书法展、“庆祝庆祝中国共产党成立90周年”全国职工书法展、第二届“平福铁杯”全国书法篆刻作品展、首届“沉雁益奖”全国书法篆刻作品展、全国首届“平福铁杯”全国书法篆刻作品展“陶渊明奖”书法展、“孝道”“天下·涌桥杯”全国书法作品展、“中国书法之城——乌海杯”当代国际书法大赛、“进步的号角——广州文艺高质量发展主题”展》、《岭南书法脉络》广东书法名家学术提名展。

出版状态

《一纸墨烟·陈泽雄书画作品集》

《三十问·陈泽雄书法集》

《广州青年书法家选集·陈泽雄卷》

《当代书法家精品系列·陈泽雄书法作品选》

参与策划活动

首届“岭南白沙奖”全国书法篆刻大赛

首届“麦花三杯”全国书法篆刻大赛

纪念关晓峰诞辰100周年全国书房作品大赛

“八路祖师”第一、二、三、四届书法展

第一、二、三、四、五届“书画传承”全国青少年书法大赛暨书法教育论坛

绥饶五人书法展《墨海归来》

参与书籍编辑

《广州书法年鉴（1988-2020）》（副主编）

《魏碑六十四》（副主编）

《唐志六十四》（副主编）

《广州民国碑刻》（主编）

《广州文艺名家》（主编）

《藤花别馆艺术集》（编辑委员）

《名胜古迹·开通报斜路石刻珍藏》（出版策划）

《名胜古迹珍品及汉代画像石刻集》（出版策划）

忆春深欲耕/严涛

梁园花飞，雨中下雨，成君手中云朵丰盈。 美景遥遥，色香映发，令人食之愉悦。

认识你，就像村上说的：生长在森林里的，是坚实的，是永恒的；生长在森林里的，是坚实的，是永恒的。 那些漂浮的人，我们如何知道，又如何到达。 不过，迷茫就迷茫，相遇的人还会再相见。 为什么？ 书的封面是兰印，墨是故。

尝过西塘，邺里书画的书画藏品不少。 凡是出众、能彰显品位的，则保护完好，风格典雅，厚薄适宜，精致端庄。 一问起来，他们都和云唐结下了不解之缘。

景母虽仁慈，但天远人远，何时才能好好相见呢？ 去年，我很幸运赢得了一些东西。 乘船游武陵山，一睹智光，释怀了三年积攒的思念。 俗话说：一生莫过于有一本好书的好朋友能遇见一次。

明窗洁净，笔砚精细，四壁透光。 当我们坐下来说话时，阳光在移动，素瓷慢慢地闪闪发亮，何乐而不为呢？ 龙潜伏于翼下，心思悠远，姿态摄人心魄，见者倾心。 所以，去云山不能不登高观，不能去珠江夜游，不能去不拜星墨先生。

君氏出身潮汕，才华横溢。 他们不惜才而有才，不靠学而学得好。 以冰霜之力激励自己，以大海的尺度包容他人，以互相学习的友谊交友，以百尺竿之力修行。 亦如这个名字，本来就是有钱有势的意思。

性没有其他爱好，但读书是我的爱好。 书味深沉，表面自润。 我专注于书写和墨迹，忘记一切，只是四处闲逛； 起身，笔空纸空，玉环玉环。 如果你优雅、质朴、勤奋好学，即使你富有、高贵，你的心也不会改变； 如果你贫穷而短拨，即使你贫穷卑微，你的行为也不会改变。 不料，如来，指间生机沸腾，愿教眼逐风尘； 也寓意篷鞋冲破山峦云海，绿芽总带着墨痕的清香。 没有车马在尘埃中徘徊，喧嚣和混乱一扫而光； 禅师的淡雅与知足，不失空灵与宁静。 鱼龙变幻，各有奇姿​​； 人们奔赴会议，有着非凡的想法。 唉! 以书为歌，以古为徒，修行世间的秘诀是什么？ 学者欲有大成，必先识工具，而后识文学艺术，无等待之咒。

与其余空间一起，溢出物被巡游并框起来。 自壬辰七月起，天有时，地有气，云始，材质优美，工艺精巧，力道飘逸。 黄黄烟！ 多么棒的景色啊！ 至于书，可以说是美美哒！ 我经常思考生活中哪些地方我不能容忍七英尺。 有这样的业力吗？ 说到书法艺术，大家一起擦书该多好啊！ 好东西！

闲暇之余，我不再有任何杂念，但山水好友仍贴在我的胸口和耳边。 梁园里飘着雪，时常怀念随云堂外的花草，鲜绿如染。 随云堂内，案头上米家青山错乱叠放，榻上烟云欲融却又散去。 愿见随云雅集，风流雅致，文人墨客，松竹争清。 藏永和贤士，放泉石，无非如此。

我是梁园的一个平民。 我丈夫出身良好，有一技之长。 我们多么相似啊！ 告别金叔后，虽然山水相隔万里，但我们的心尚未分离。 每一次精彩的结合，都是分享的美好。 宣窗下，我可以用美玉的光芒，激起我尘封已久的智慧，又可以优雅地欣赏春风，似乎也是同样的味道。

一缕墨烟近在咫尺，不会迷惑。 你把纸染了，刻了，希望向各位同仁学习。 既然向一心合拍，我想问问余文文可否再考虑一下。 我从来没有攻破过它的围墙，所以无法一睹它的秘密，恐怕也只能讲到邻居的耳朵里。 就这样，我写了几遍，写了几遍，叹了三遍！

有好几行猜想，太多了，无法表达。 将西窗烛烛归还，再剪断，再解心结。

行书玉山词三首

长19厘米 宽42厘米 2021年

危楼向后倾斜。 问世间，春天还在哪里？ 冷云似乎正在酝酿雪花，窗外时常能听到雨声。 怨梦中被子冰凉，他人皮毛脆，酒劲难败。 清明节将至，杜鹃鸣人。 犹记得丁策那年，旗亭赌歌，抛春光。 伊兰可曾看了几场比赛，回来的时候头已经白了。 伊河风流，寒山钟声碎，画云林诗意。 天气暖和、阳光明媚的时候，君友就会发出笛子。 （一、冷泉）

……

注：辛丑冬于阳时，泽雄书。

钤印：笔圆如锥（朱文） 陈雅（朱文） 泽雄信侯（白文）

苏轼草诗三首引

长32厘米 宽42厘米 2022年

岭南气候异常。 我常云说：菊花盛开的时候是重阳节，中秋节是天气凉爽、月色美丽的中秋节。 无需以日月为休。 今年九月，暑气即将退去。 当我们期盼的时候，月亮升得更晚了。 然后晚上起床登合江楼，或者和其他客人一起游枫湖，去启禅寺，逛罗浮观，登逍遥殿，赶天亮就回家。 杜子美曰：月从四更山吐出，水照楼残夜。 这几乎是从古到今的杰作。 因这首诗共有五首，韵仍为“余夜水明楼”。

……

姓名：仁印，泽雄书。

钤印：长易（朱文）、陈亚（朱文）、泽雄新手（白文）

雨泽雄文/陈楚明

君不见，巨龙正跃过古惠岛上，鳞片还从潮水中升起。 忽然又成了黄浦的过客。 我怎么舍得去贬低太子？ 自古浪漫就与青春联系在一起，胸中的笔墨即将褪去。 白云披洒春山，滚动的画卷别有一番古风。 我再也见不到它了。 黄州泽雄年轻时酷爱草书，总能从繁华中见真情。 其才华闻名于世，其笔墨可用羊之乐来形容。

有空的时候，就可以像流水一样传播，日夜不计字数。

尹推肩问左右，左右不明白真善美。

当他说自己很欣赏靳氏的衣着打扮时，小三应该是言语之外的。

草不扎根，很快就会枯死，但如果达到了自己的目的，心胸就会宽广。

古人喜厚不爱薄，今人轻薄如秋鹗。

但因为书可以带来善意，墨柯就会接受诺诺。

可见堂主是邪恶又愚蠢的。 听到这话，他猛地醒了过来，扭了扭胡须。

他与宾客同为惠南人，文体相同，笔墨不同。

庆幸的是，窗前所植的松竹并不只是平庸贪婪。

有时我看说明书，还能从中学到五六件事。

泽雄健笔接明清，秋风送爽扫老少。

善于斜靠在眼前的一侧。 另外，它还像兰亭阁一样温暖湿润。

偶尔像苏旭一样有说有笑，惊讶地看到了书的续集。

融合一切变化，就会产生新的事物，乍一看，世人都会惊叹不已。

新书一出，草长了，城里人都争先恐后地换稻。

我也知道洛阳的旧纸很贵，正如当年张王所说的那样。

黄埔村的小巷幽深蜿蜒，车马往来。

一人坐随云堂，风清山水绿。

嘘，古时英雄多，如今人间有鸿鹄。

陶渊明草书《桃花源记》

长88厘米 宽58厘米 2015年

金太元年间，武陵人民以捕鱼为主要职业。 走在溪边，忘记了路有多远。 忽见对岸数百步，有一片桃花林。 中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。 渔夫则很不一样。 他继续前进，希望能耗尽森林。

……

作品名称：桃花源

碑记：为乙未夏随云堂陈泽雄所书。

钤印：陈（朱文）、何首（朱文）、二月清（朱文）

酒里有真情（朱文） 下辈子是朱子（朱文）

仁者长寿（朱文） 神像印章（朱文）

古诗行书九首

长90厘米 宽60厘米 2021年

粟苗无边，大雁高飞。 我知道现在酒已经很少见了。 游子聚珠海寺，故人归玉门关外。 半生得见流水，百战得山河得日落。 欲在新亭落几行泪，奈何南朝风光已全然变样。 江水流不回头，群臣心中充满了过去和现在的痕迹。

……

题记：古诗选，《辛丑夏月》，舞阳市黄埔古港南侧随云堂，陈泽雄。

钤印：随云书房（白文）生子如孙仲谋（朱文）

大雅（朱文） 陈雅（朱文） 泽雄新手（白文）

王佐行书《吴川归舟》

长180厘米 宽48厘米 2022年

西风吹潮潮回中流，悲歌倚秋。

沙柱水冷如兰花死，田间霜冻，稻谷收割。

海门渐行渐远，涛声渐小，瘴脊对峙，树木浮色。

明日石龙坪向北望，数山脚下便是高州。

注：明王佐无传归舟诗。 人阴寒冬，我在渚水河南岸。 我跟着云堂老板陈泽雄写了一封信。

钤印：笔圆如锥（朱文）、泽雄篆书（白文）、星墨手迹（朱文）

创意笔记

壬寅末，疫病解除。 很快，家里的“领导”感染了，半夜搬走了我的父母和孩子，留下我在家照顾“领导”。 一开始我的心情是激动的，但写了几行之后，我的心情平静下来了。 特选一张六尺旧纸，近熟，表面光滑。 剪成竖形，用新笔书写。 已是深夜，天气寒冷。 写完后我就钻进床上，第二天又读了一遍。 我的写作能力很弱。 几天后，家人病情稳定，我就搬到工作室隔离，避免交叉感染。 晚上，我看帖自娱，喝茶自娱，无忧无虑。 我想起前几天写的东西，拿起笔重写了一遍。 纸是用表面很厚的纸和一支旧兔毛笔做成的。 书写力自然增强，线条如愿。 精力充沛，无边无际。 两壁的挂壁是不同的。

古人云：“笔力能扛鼎”。 这是一个形象的比喻，同时也让人想起这样的力量需要什么样的强健体魄？ 通过这次创作，我觉得古人有强大的书写能力，一定是生命和身体。 这对所有人来说都是好时机。 创作中的书写力问题，取决于日常实践和创作的积累，以及生活中的酸甜苦辣。 人生有美好的时光，也有生病的时候。 总是一路唱歌，未免单调。 其实艺术也是如此。 因此，没有生活，就没有艺术的丰富性。

袁枚草书《随园诗》两首

长六十九厘米，宽六十九厘米。 2022年

丁思雨住在长安，住在刑部郎中太子塔万哲家里。 我的室友常熟是赵小莲赵桂璞。 字在白，我是青盖人认识的。 又任西林相公氏下士。 我想推荐余去见西林，那里有尼姑，就停了下来。 这一天，太子外出镇守兴化。 于素然无处可去。 赵氏带着穷人，留下一些人住在太子的旧宅里，为他们提供食物和饮料，并互相唱歌。

……

书名：随园诗选

落款：《癸卯之秋》，多锐题字。

注释：袁枚《随园》诗二首。 壬寅之冬，泽雄撰文。

钤印：沉繁光（朱）、赵朵瑞（白）

昏暗我拥抱它（朱文），以墨林为乐园（朱文）

以诗为佛（白文） 陈亚（朱文） 泽雄信受（白文）

作家是道教的盗贼

——评陈泽雄及其书

文/秦建忠

癸巳冬，墨子与友人论道。 他说，自神农以来，中国一切艺术都是代代相传的。 雅乐者有十人：善琴者悟性沉着，善棋者智谋，善书者诚挚诚恳，善画者。 善诗者唯善美，善诗者能韵到心声，善茶者陶冶情操，善花者品格怡人，善道者酒使天下欢笑，善歌者会知友，善舞者引路。 乱世中，最重要的是财、色、名、利。 人人都追求，但得失都是瞬间的，好景不长。 仅此十术，善者多，行之者为贼。 就算偷了也没什么损失，那不是不快乐吗？ 这样一来，任何为了艺术而盗窃艺术的人都是小偷。 我不知道。 凡是泽雄的朋友，只懂书法的，都是小偷。

盗取不属于自己的东西，盗取不该得到的东西，这才是世间真正的盗贼，才是好偷的人。 但既然你只是喜欢它，为什么还要占为己用呢？ 善者也。 盗贼可分为三种。 比如《淮南子》中的“楚有善贼”，就是“偷东西”的意思； 如《红楼梦》，“无非是偷香偷玉，暗约私奔”。 占三春色，黄莺偷百鸟叫者，谓之“窃情”； 如《后汉书》“专制国家，盗天下”，庄子的“盗国者，诸侯；诸侯门内，有仁义”，就是“盗”。国家”。 既然如此，只有那些“偷东西”的人才应该被老百姓羞辱。 为什么？ 事实上，这只是弥补损失的问题。 剩下的都是不知不觉中损失太多，他们认为这是一个笑话。

善于写作的人是贼，善于写作的人是贼。 陈泽雄，饶平大城人，也是书中的盗贼。 他擅长“偷东西”和“偷爱情”。 甲子初秋，北斗七星是一种奇怪现象的征兆。 龙池之中，看到了一座巨大的城池。 红色的光芒如同幕布一般。 一个瓜熟了，从茎上掉下来了。 有人长得好看的人都说，这孩子一定是一个英俊潇洒、耿直的人。 后来我看相相书时，发现那是真书里的文曲和贼的相相。 遂传授仲尼之道，师从陈公建生，研习严柳，强筋骨。 长大后，又师从陈进、陈晓庆、陈敬文。 他与人熟识，善于著述、纠正道理，逐渐步入正道。 上大学时，师从陈春生。 赵多睿，传授汉魏金文，汲取其厚重、粗犷、豪放的精神，又学习“二王”，强调其气场，不受束缚。 近年研究明清尺、碑，淡化纯奇之意； 我也曾研究过“当代草圣”于右任，锤炼线条，获得其粗犷古朴、百年枯藤之美。

古代书法家称“人、形、神、韵、情、意、志、质”八个字，每个字各不相同。 他们选择自己的重点，类似于八图，然后知人知书。 刘熙载说：“作家如他，如他的学识，如他的才华，如他的志向。总之，如他的人。” 这就是叫泽雄和舒吗？ 泽雄是一个能够领悟精神事物、领会精神微妙运动的人。 他悟性极高，对书了如指掌，是个贼。 因此，初学书法，应暗悟，先用所知，推算，然后定师； 有的示范，有的讲授，有的偷偷观察，谈论天地，品菊品茗，都会有所收获； 或者说，与古人暗通，实在是贼心所至。 我看泽雄的书法，字迹凝重，线条飘逸，洒脱； 结构蜿蜒交错，舒展自如； 文风简洁清淡，做工稳重飘逸。 节奏与古韵一致，似古而不古，如春风拂面，心赏花开。 颇有羲之之韵。 亲近风而不俗气。 犹如天籁之音散落在各处。 洒脱的气息正在逼近周浪。 巧妙之处在于飞泉奇观。 欣赏它，犹如美酒初释。 玩起来很特别。 这就是古圣先贤所说的：“书是心画”。

书法的品质比书法的质量更重要。 故有“书法好坏如人品”之说。 但不会用书的人素质如何呢？ 如果你都不如你，你怎么能成为世界上最好的呢？ 故知天下书者，皆为贼。 读书人懂得偷窃，进而体会到学问的奥妙，这也是一个好人。 这样的人也是一个好人。